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平板式软塑面具

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这是西藏戏曲中最为典型、最有独创特色的一种面具,它的样式也发展得最为丰富。一般山皮革或呢料、绒布制作而成,从最为简单的一张皮手上挖出三个洞当做两眼和嘴,再在两眼间挂一个胡萝卜形、片状鼻子的白面具,到造型十分夸张、装饰格外美观、绘制特别精巧、色彩尤为绚烂的蓝面具,发展出了一套系列式的平板软塑面具,它们的主要区别是在底色的不同运用。
这些平板式的软塑面具,与民间的原始祭祀如“吉达”和表演艺术如“折嘎”的面具,在制作材料。造型形态和艺术格调上是一脉相承的,保留并发扬了清新、活泼、简洁、明快的风格韵致。它与宗教的跳神和供奉的面具相比较,就更显出鲜明的、浓郁的民间和世俗艺术的色彩。
  屠宰者白面具以原色白山羊皮毛制成,脸部呈平面,眼睛、嘴巴接形雕空,眉毛画或嵌上,鼻子以侧面剪影制成片状突起一块,用山羊皮上的毛制成胡子和头发。面具额部涂画或缝嵌日月徽记,一方面以为美饰,一方面亦是佛学上福泽、智慧的象征。有的没有日月徽记。面具的白色,象征纯洁、温和、慈悲和毫无害人之心 。
  国王红面具以一块皮革制成,脸部糊上红呢作底色,嘴、眼、鼻按程式制作,眉毛和上唇胡子接形嵌上,下巴和两颊装饰黑色或灰黑色胡子,胡子比较稀疏。额部有日月徽记。面具红色象征权力和威严,具备文韬武略智勇双全、内务外事指挥自如之德能,呈现庄严、辉煌之色相。这种面具属于藏戏正戏人物男老年角色使用,如老国于、大臣、头人老爷等。
  母后绿面具脸部呈平面墨绿底色,嘴、眼、具和额部均按程式制作。面具较小,仅有巴掌那么大,戴在演员额头上或一角,演员的眼睛和大半脸部仍露在外边,面具成为一种象征性的“形”。与它相配,头上要戴“三叉巴珠”等头饰。绿色象征功业彪炳,一世达赖根敦朱巴云:“诸佛功德集于一身,此即林中度母。”按佛说一切之本母,能摧破所有敌军,即与具一切功德之绿度母相同。这种面具属正戏人物女老年角色使用,如王后、母亲、牧羊妇等。
  舞女半白半黑面具,亦以光板皮革制成,脸部底色右半面呈白色,左半面呈黑色,其他均按程式制作。半白半黑色“阴阳脸”象征阴谋、奸诈和欺骗。《歌舞论》云:“善恶明冥于右左”,表现“果尼巴”(两个脑袋)角色的表里不一、两面三刀的性格特征。这面具是藏戏《苏吉尼玛》中擅长巫术、被人收买多次栽赃诬谄良善的舞女亚玛更迫使用的,在《诺桑王子》中墨官部落头人之妻嘎姆也使用,她们都属于反派小丑角色。
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